法律是统治阶级意志的体现 但是统治阶级也会考虑到被统治阶级的承受能力 从而有选择地 过滤性地吸取被统治阶级的意志
自然环境是社会物质条件的一部分 上层建筑自然也受社会物质条件的影响
道德民俗这样的社会意识形态在原始社会时期并没有与法律相分离 同属于一种社会规范 而现代社会来说 法律如果能够实施 就必须考虑社会意识形态 关注法律的道德性 从而使大众更容易接受 认同和遵守
我觉得反驳“与风俗道德无关”这部分可以参考用自然法学派的观点。反正自然法学派和实证法学派争了这么多年了,也没分出高下。法理学课本里基本都有“法与其他社会规范的关系”这么一章,可以看看。
如果要反驳“与被统治阶级无关”,我有一个比较极端的例子,就是国际法。国际法的阶级性貌似并不明显,但普遍地人们把它也称为法律,它不是统治阶级意志的体现,所以更提不上与被统治阶级有没有关了。(当然国际法是不是法也有争论。“它们的权利不是由被组成为超国家权力的普遍意志来实现,而是由它们特殊意志来实现的。因此,国家法的那种普遍规定总是停留在应然上。“)
我们国家提倡法治,已经与马列原教旨相背了。
同时,你知道我们国家被统治阶级是谁吗?
谁提出这个观点那他法制理论一定没学好。法律反应统治阶级意志,但是并不代表法律不会保护非统治阶级利益,既然保护了被统治阶级利益,那么自然不会与被统治阶级无关。至于道德风俗,法律传统和法律意识都是通过风俗道德提现的,法律维护最低的道德标准本身就说明法律与道德有关。自然法学派那么多理论,早把材料给你准备好了
立法中,统治阶级的风俗道德就是通过统治阶级的意志上升为法律的;而立法中尊重被统治阶级的传统、风俗和道德是为了更好的统治,其本质还是统治阶级的意志体现。
统治阶级为了维护统治,减少阶级矛盾和对立,甚至会将一部分立法权交给被统治阶级,但是这并不代表被统治阶级有能力将自己的意志形成法律。
你要养一群羊,不了解羊的习性、生活方式等。全凭意志去养的话,你会饿死的。
道德啊 很简单 你犯法犯的只是这个朝代的法律法规 你违反道德可以被写进书里编到戏曲里骂几千年
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