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做人有本分已实属难得,讲情分更是情非得已
帮你是情分,不帮是本分。
情分是什么?情分就是人与人相处的感情。为了维系这分感情就要付出,要付出就要有牺牲,这就是有些朋友为什么处着处着就淡了,只有索取没有付出的感情是有用尽的那一天的,情尽了,分也就没了。
本分是什么?本分是我们的职责和义务,为了孩子或喜欢的事业心里完全愿意,没有一点勉强而心甘情愿的去付出,甚至不求回报,这是做人的本分更是立身的根本。
现实中,即使我是做生意的,尽心尽力地服务好每一名用户是我的义务,把每批质量过硬的产品送到顾客手里是我的责任。对家庭负责对孩子尽心,不求回报,这是为人父母的本分,有回报的是情分,那是礼尚往来,只来不去,只往不来本分都谈不上,何来情分。
人家买你的东西是情分,不买是本分。本分不达标的商品,即使勉强买了,也就这一锤子买卖了,本分的人让人安全,本分的产品让人放心,所以做人有本分已实属难得,讲情分更是情非得已。
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互帮互助的是情义互为相投。本分充满人心本质上的自私,不损人利己,以等价交换为交易的。自私自利就是损人利己,在互为时的怠慢,搞合作产生分歧而生出一种不帮是“本分”的自欺欺人的自我标榜的离不开他的帮的说辞,好象离开他的“帮”你就不行。能以酬请得动人帮,肯帮就是含有“情分”,请不动也就不存在有情分,能应人请帮而实在的做就是良心的本分,应请在帮而怠懒实是欺人,就没有理由没有资格说或谈,帮你是情分,不帮是本分!而真正有情分的,肯定是不计较利益付出的情愿。情分也是分层次关系的,本分要实在做事,方能称是本份人。
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很简单啊...一个是你应该做的...一个是你不应该做...就比如说两个人...这个案例可能有点矫情...但是充分说的明白...你去拿一个资料,然后你看见你朋友A,你就帮你得朋友A拿回去了,这就求情分...当你只拿自己的就是本分...也就是说举手之劳可以理解为情分...例子就是很矫情...但是很明了...
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我从来没有这样划分过。
情分,本分,当一个人对别人说,“帮你是情分,不帮是本分” 时,说这话的人,首先自身就不怎么好。
人与人之间的感情,人际关系,这些是自然的。
对一个人好,感情里帮助对方,理所当然。
我在乎情感,不提什么情分。
至于本分,一个本分的人,知道自己做什么,不做什么。
没必要对说冷漠的说一句 “帮你是情分,不帮是本分”。 试问,这是什么本分?
对一个人,我有自己的态度,爱憎分明。
情感无法伪装。
我的本分就是,心里清楚自己,清楚自己应该对谁真正的好。帮与不帮,对于一个成年的人,自己会有分寸 .
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人与人之间,有些人境界高:把别人对自己尽的本分当做情分来感激,把自己对别人尽的情分当做本分来对待。不过对我们这些普通人来说,拎的清本分和情分的区别,做好自己的本分,感恩他人对我们的情分——这样,就已经很好了
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在生活中,本分和情分其实常常会被混杂。情分,是对被爱,被关心、被照顾、被接纳等等的等待,当我们对情分有太多等待的时分,我们常常会觉得他人对我们的照顾和关爱是一件天经地义的事情,就像我们曾经从父母那里得到过的,但理想状况是,这个世界上的人,不都是我们的父母。当我们得不到我们所等待的这些的,我们可能会觉得受伤,觉得绝望,以至是觉得愤恨。而当我们常常会得到我们所等待的这些内容时,又会放弃了本人的本分----本人要承当的义务。当然,承当义务自身,是一件很有压力的事情,当我们把这个压力推给他人的时分,会让本人觉得轻松一些,所以,我们会本能的等待义务由他人来承当,益处由我们本人来享用。但这个世界上哪里会有只享用其益处,又不用承当义务的事情呢,所以,我们对这等好事的等待,必然会让我们常常受挫。当然,这个世界也是公平的,换一个角度看,当我们为他人做了什么的时分,本人也一定从中捞到了什么益处的,即使是我们本人并没有明晰的从中看到什么,但这个益处一定在,否则,没有了这个促使我们去做的驱动力气的话,我们什么也不会去做。
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真正意义上的情份与本份,我想,其实就如生活中阴与阳的关系及表现,如何处理好情份与本份,实际上就是平衡好阴与阳,而平衡好阴阳最先就是要平衡好自己的心也就是要心平气和,这也再次令我想起了老师曾常教导我们的做人之道:“时常注意不要妨碍他人,情愿自己吃一点亏,受一点委屈,把方便给他人,这是做人的根本,更是修行的根本”,这也是在提示我们无论面对任何事情都要平心以待,且要换上非常规思维,运用辩证的方法,对待自己身边的事与物。事实上,在现实中,有些人常常都是用惯性思维去看待和对待周遭事物,才导致了对情份与本份无区分的认识,也就容易导致兄弟、姐妹、亲戚之间的纷争不断。
帮你是看在情份,不帮你是本分,不要把别人帮助你当成理所当然,要明白别人是没有那个义务要帮你,可以知恩不报,但不可以忘恩负义。
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我从来没有这样划分过。
情分,本分,当一个人对别人说,“帮你是情分,不帮是本分” 时,说这话的人,首先自身就不怎么好。
人与人之间的感情,人际关系,这些是自然的。
对一个人好,感情里帮助对方,理所当然。
我在乎情感,不提什么情分。
至于本分,一个本分的人,知道自己做什么,不做什么。
没必要对说冷漠的说一句 “帮你是情分,不帮是本分”。 试问,这是什么本分?
对一个人,我有自己的态度,爱憎分明。
情感无法伪装。
我的本分就是,心里清楚自己,清楚自己应该对谁真正的好。帮与不帮,对于一个成年的人,自己会有分寸 .
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情这个字从字面上来看,有心,有时光的痕迹,岁月啊。可以这样理解,情分需要有时间的沉淀,才会有情分。冰冻三尺非一日之寒,日久才会生情,一见钟情未必长久,有了长久的感情,才能有情分。本分,也是从字面来理解,本字里面包含了一个人字,还有木字。是与生俱来的意思,本分可以这样形容,仁者无论对谁都有仁爱之心,但是后来发生的情况,令人麻木。本分的原意就有所改变。这样的区分情分和本分,很有趣的!
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这个问题,跟另外一个关于如何划分“道德绑架”的问题很像啊。
“本份”就是责任啊。怎么知道作为公民的责任/本份,就打开宪法,里面写的就是作为公民的责任/本份。没写的,就属于情分的范围了。简单说,属于公民责任的那部分,不去实施,如果对方想起诉你的话,法律会逼着你去执行的。
而“情分”的范围 ,就是你不想做就可以不做,别人只能在道德的范围讨论你,但不能用法律约束你。
举个很极端的例子,赡养父母是一个人的责任和本份,这是规定在法律范围内的;但是,抚养弟妹不是,除非你通过法律程序成为了未成年弟妹的监护人,所以,在父母都在的前提下,抚养弟妹就是情分。有点极端,然而,只是举例。
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我的理解,以工作为例:策划部给销售部办客户答谢会,由于活动规模,找外包浪费,不找又忙不过来,于是向其他部门借人。这种求助不算公司硬性要求,此时,其他部门愿意援助的话算是给策划部面子,赊个“情分”出去;推脱拒绝的话也没有错,先做好自己的本职工作算是守住“本分”。
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情分是生活是中的感覺(愛有喜怒哀樂/正常生活中也有,但愛情比普通感情不一樣,因為有一個被针刺一樣的痛字)/本分是生活中的自我限制與選擇上應該要做的是,比如:把不確定是否重要的事合在一起做思考在分化開來,依照順序把他做完就是本分會有的。
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这个看你们的约定,以及关系。这个你对于友情的定义,你认为他你必须帮他,为什么,因为你们是好朋友,无话不说的那种,那这个就得这么分析,如果遇见一个陌生人,是不是得帮他,何况你跟他关系都不浅应该去帮他这是本分,也就是撇开人情关系你还得帮。这就是本分。所谓情分就更简单了,你可以帮,也可不帮。
每个人心中都有杆称,具体怎么实施还得看自己
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那就举个例子,你睡上铺,你朋友睡下铺,水杯在下铺桌子上,你朋友一伸手就够得到,你想喝水,但是不想下床拿水杯,让你朋友帮帮忙递一下水杯,你觉得这是举手之劳,但是你朋友白天搬东西很累了不想动,这个时候他帮你递水杯属于情分,他不帮你递属于本分。
说白了就是那种人家帮你是看跟你的情分,人家不帮你也无可厚非,虽然你不爽,但是你得理智接受。
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情分里面含有“感情”;本分里面含有“本质”。一字之差,意思迥然不同。
例如:同事你忙,是看在你们之间的情谊上;同事不帮你忙,可能他帮不上,也可能触碰原则无法帮。
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没有明确的界限
依据自身经历可得,情分这东西选择权在别人那里,选择帮或者选择不帮,本就是选择,不存在必须只能帮这种,更何况人情最难还,用什么还?怎么还?能还得起还需要别人帮么?
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情分是因为两个人认识有感情 他帮你 就是处于感情方面的考虑
本份就是说 我不帮你的话 是因为我的原则 或者说制度方面的不允许 这个方面就多了
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情分具有很深的情感因素,念及双方的友好关系;而本分就比较中性,不耍滑头但也不会意气用事。
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呵呵!这是给那些不帮助朋友,无情无义的人的最好说辞!帮助朋友还是要帮的,量力而为!
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情分和本分虽然一字之差,意义却很大,情代表着人间的亲情,友情,爱情,同情等等,不难看出情分不同于本分。
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首先要自己想清楚自己心里的情分和本分的点在哪儿,这样处理起来好很多
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這個問題沒有絕對只有相對,至於相對性如何?就看事件本身與個人觀念與所處立場。
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这就是理性和感性之分,理性的时候,最常用的是本分。感性的时候永远是情份,现在的社会,还是理性的比较好。
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我要是能帮你想帮你第一时间就帮你那是情分
我要是能帮你不想帮你那是本分
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帮,无偿的,施以援手看情面,不帮,要求帮忙的人强求,也过分。
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本分是必须做的,情分是可以不做但是看着交情或者什么别的上边做的
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先有本 再有情 就像爱自己才能爱别人一样 情分建立在本分之上
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情分是你主动愿意去帮他,本分是你并没有义务必须帮他。
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我觉得没有情分本分之说,只有想不想帮,别人理不理解你帮还是不帮
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我个人认为,法律、契约规定义务的是本分,义务之外的额外帮助才是情分。
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情分:用一点少一点。
本分:看见了就会想去做。
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情分是为某人而做某事,本分是我想做这件事
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应该的和不是应该的
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帮助是情分!自助是本分!
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有些人帮你是情分,不帮你是本分。
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三者是即统一又相对不定。