papi酱孩子随父姓怎么了,你怎么看

网友点评：

刷不多，一直看大家在讨论什么“冠姓权”还有点懵圈，心想这么点小事还用得着大张旗鼓讨论这么激烈么，多半是有人正在遭受什么厄运吧，只是没想到居然是papi酱。在正文开始之前，我先阐述自己的立场和观点，观众老爷们有不同意的就可以不用继续往下看了。
1,子女姓什么原则上是夫妻双方的自由，属于私事，也是法律赋予的夫妻双方的权利，他人无权干涉过问。
2,大可不必凡事推到“女权”问题上，再一推就又是女性饱受压迫之类的冷抖哭的逻辑滑坡反智言论了，田园女权真是怪恶心的。
3,我支持男女平等及互相尊重，男权与女权都是社会垃圾。
接下来就是正文内容了：
papi酱 是我最喜欢的网红，甚至几乎可以说是我唯一觉得不错的网红，毕竟网红这个群体大家都知道，比较反智、同质化、趋名逐利、毫无底线，这些是大家都有目共睹的，也可以说，网红群体的乱象是普通大众的缺陷纵容出来的。直到papi酱成名前，整个网络风气都是乱糟糟的，上层现象级网红里没几人承担社会责任感，没几人指出各种乱象个问题，也没几人真正用心去做事，利>名>意义，一直是网红们的守则，但从papi酱成名开始，这个风气就变了，越来越多的认真在做视频搞业务、认真弘扬正确三观的新晋网红出现。不能说这就是papi酱的功劳，更多的是如你我一般的普通人的价值导向，在劣币驱逐良币的网红市场，终于出现了新的风气，这是真正符合时代需求的，而papi酱的出现顺应了这个需求，加上她本身的才能，于是她成为了年度网红，众人的光芒汇聚在她身上，她就像是我们大家的镜子，反射出我们的光到网络上。因为她的诙谐，她的三观正，她的才能，她走到了顶级流量网红这一步，但也因为站得太高，注定吸引无数人的注意力，其中自然也有许多不怀好意的眼光，也参杂着不少愚蠢而情绪化的声音，这次的事件便是如此。

回到话题本身，孩子的冠名权的问题，虽然自古以来的习惯上，绝大部分情况下，子女都是随父姓，这是传统文化的因素，当然，中国许多方面确实是比较传统的，不过，貌似也并不是只有中国，世界上的大部分国家的新生儿都是随父姓。或许随父姓在保守派眼中是传承啊、传统之类，但到了近代和现代，便有越来越多的子女随母姓和冠以父母双姓，这其实都没有问题，毕竟时代发展到如今，很多传统确实也没有存在的必要了，姓名终究只是个代号，甚至往后子女自己想改名字叫什么都可以，现实也确实是如此。至于早期子女到底跟谁姓，由夫妻双方自己商议决定，一方出姓一方出名，把双姓置于前，或者由坚持冠姓者出让部分利益种种，放在台面上谈判，多的是解决途径，最怕的是夫妻双方脑子都有问题，一个男权屌癌一个田园女权，那就有一出好戏看了，鸡飞狗跳的事，大家也乐得看闹剧。既然papi和老胡的结论就是孩子随父姓，这也是再常见再正常不过的事了，跟谁姓都没什么不妥。仅仅是因为她身上的聚光灯太多了，加之近年网络风气又乱，大量的脑残都拥有了话语权，你也不知道在网上躲在屏幕后说出一句话的家伙究竟是人是狗。

一件小事，闹这么大的风波，本质上就是田园女权的神逻辑无理取闹加挑事，反正欲加之罪 何患无辞，看似冠冕堂皇义正严辞，最后也不过都是冷抖哭的可笑套路，经不起推敲的逻辑，争论无益，浪费生命罢。

网友点评：

【不是敢，就光芒万丈】

这其实不应该是作为一个法律问题来探讨，毕竟法无禁止即自由。

首先，冠姓权没有争夺的必要性。法律规定子女可以随父姓，也可以随母姓。

它不是财产，它是一种权益，但不意味着这是零和博弈，不跟谁姓谁就吃了大亏。

子女的姓氏自由，本不应该作为一项男女互搏/谈判的砝码，成为争议的焦点。

我完全能够理解有大部分女性，觉察到从小被人灌输”孩子就应该跟夫姓“后，大彻大悟想要发声惊醒世人的心态；

但我反感把争夺“冠姓”升华到女性独立、觉醒的层面，来做情绪渲染和价值提升。

其次，冠姓为何之前没引发社会争议？为何之前不曾掌握在女性手中？

自古以来，在儒家秩序里，女人一直是被施威的对象。

女儿们，作为封建社会和儒教体系永远的异乡人和流浪者，没有资格进入契约仪式。

她们属于内宅，也必然嫁入别的家庭。

她们受制于作为父权延伸物的母权，她们被要求具备绝对的孝行和对家庭的服从；

即使出嫁后，由于姓氏也依然对娘家负有义务；她们还要受到公婆和丈夫的束缚。

父女之间存在着某种亲密关系，它不同于父子之间的“威”和“严”。

虽然说这一父权原则相对缓和地给与了女儿更大地空间，那它同时也意味着男性秩序中对她的完全忽略。

孔子将女人放在“奴隶、小人、下等人”的社会地位上，自然冠姓这项权益也会被剥夺/侵占。（如此看待加上家庭权威对女人的压迫，儒教确实赢得了“食女人者”这一名号！）

这种评价含了整个父权的孝道法令，对于社会而言：女人要么被排斥在外，要么就是被无声忽略。

因此，冠姓也好，父权也罢，这些本身是一个由来已久、历史遗留的社会问题。

那如果封建的父权是绝对的恶，那他的对立面不应该是女权/母权，而是平权。

随着社会进步性别平等意识的觉醒，作为打破传统观点的”新概念“，存在即合理（甚至我乐见其成）；

但社会也好各人也罢，对于“新的变化”大家下意识都是恐慌且抵触的，极其容易引发对立防御情绪。

最后，在这样的历史前提下，越激烈的对立情绪反倒会使得敌对现象激化。

哪怕是出于向善/良好的动机，过激不当的逆耳忠言只会让他人更加肆无忌惮嘲笑：

”看看这些被洗脑过后的田园女权，有多愚昧？有多无知？有多可笑？“

要有力的冲撞和反抗，就要冷静地发声。

如果不想被排斥在外，就要润物细无声。

敢说不难，说能让别人听进去的话才难。

因此，不是”敢，就能光芒万丈“。

网友点评：

个人认为所谓孩子姓名的选择问题本是当事夫妻二人的家事、私事，而papi酱孩子随父姓引网友热议，甚至有人对其非议，来源于网络对papi酱个人身份的标签化，也是对“女权”、“女性主义”的标签化，由此“无意”中干涉了当事者对孩子姓名的选择权和自由。
回到法律本身，姓名权是法律所赋予自然人民事权利的一部分，《中华人民共和国民法总则》第一百一十条规定：“自然人享有生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权、婚姻自主权等权利。法人、非法人组织享有名称权、名誉权、荣誉权等权利”；《中华人民共和国婚姻法》第二十二条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”。从法律条文看，夫妻二人对孩子的姓氏可以在父姓和母姓之间选择，有选择就有可能有争议，应该选择父姓还是选择母姓，属于夫妻二人协商的范畴和权利，其他人是无权干涉的。而孩子在年满18周岁后，其姓名权完全由自己享有并行使，其也有权利依据《户口登记条例》的有关规定变更姓名。
那在父姓和母姓之外是否能够选择第三姓或自创姓氏呢？现实生活中，因自创第三姓而公安机关不予登记，曾引起行政诉讼，导致全国人大常委会对相关争议问题做出立法解释。
2014年11月,第十二届全国人大常委会第十一次会议通过了《关于〈中华人民共和国民法通则〉第九十九条第一款、〈中华人民共和国婚姻法〉第二十二条的解释》。该立法解释第二款采用“列举+一般条款”的形式，规定了可以在父姓和母姓之外选取姓氏的三种情形。
　　该解释规定:“公民依法享有姓名权。公民行使姓名权,还应当尊重社会公德,不得损害社会公共利益。公民原则上应当随父姓或者母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏:(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏；(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；(三)有不违反公序良俗的其他正当理由。少数民族公民的姓氏可以从本民族的文化传统和风俗习惯。”
全国人大常委会的以上立法解释回应了有关争议问题，也可以说是对自然人姓名权的一种规制。

网友点评：

这其实不应该是作为一个法律问题来探讨，毕竟法无禁止即自由。

首先，冠姓权没有争夺的必要性。法律规定子女可以随父姓，也可以随母姓。

它不是财产，它是一种权益，但不意味着这是零和博弈，不跟谁姓谁就吃了大亏。

子女的姓氏自由，本不应该作为一项男女互搏/谈判的砝码，成为争议的焦点。

我完全能够理解有大部分女性，觉察到从小被人灌输”孩子就应该跟夫姓“后，大彻大悟想要发声惊醒世人的心态；

但我反感把争夺“冠姓”升华到女性独立、觉醒的层面，来做情绪渲染和价值提升。

其次，冠姓为何之前没引发社会争议？为何之前不曾掌握在女性手中？

自古以来，在儒家秩序里，女人一直是被施威的对象。

女儿们，作为封建社会和儒教体系永远的异乡人和流浪者，没有资格进入契约仪式。

她们属于内宅，也必然嫁入别的家庭。

她们受制于作为父权延伸物的母权，她们被要求具备绝对的孝行和对家庭的服从；

即使出嫁后，由于姓氏也依然对娘家负有义务；她们还要受到公婆和丈夫的束缚。

父女之间存在着某种亲密关系，它不同于父子之间的“威”和“严”。

虽然说这一父权原则相对缓和地给与了女儿更大地空间，那它同时也意味着男性秩序中对她的完全忽略。

这种评价含了整个父权的孝道法令，对于社会而言：女人要么被排斥在外，要么就是被无声忽略。

因此，冠姓也好，父权也罢，这些本身是一个由来已久、历史遗留的社会问题。

那如果封建的父权是绝对的恶，那他的对立面不应该是女权/母权，而是平权。

网友点评：

首先，姓氏算是血缘关系的一个纽带之一，父姓母姓是自由。下面，仅从遗传角度做简单分析。
父系社会，是部落时期就有了。当时，跟父姓是为了让那个男人养孩子，即告诉这个孩子是你的，不是别人的（是别人的也无所谓，只要跟这个男人姓），你需要养。
古代也是有入赘现象，随母姓，丈夫和孩子都住在女方家（这不是只有富贵人家这样，普通家庭也有收留流离失所的人，和女儿结婚，也是入赘）。但如果孩子要科举，当官，父亲入赘算是一个污点，很多会选择改回父姓。总体来看，一般是谁提供居所，提供主要经济支持，跟哪一方姓。由于婚嫁习俗一般是男方提供，这种跟父姓一直被广大群众接受。
另外，从遗传角度来说，由于Y染色体的特殊性，父系姓氏能保证千百年，几千年后，Y染色体仍然在后代遗传基因里，对于有优良基因的家族是很有必要的。这能保证优秀基因家族，遗传的优良性。而母系姓氏是无法保证任何优良基因能传递很多代的，即家道中落的概率会更大。
既然讲到后代，说爱情什么的都是虚的，基因非常重要。这也是古代门当户对的一个重要原因之一。那么就不得不考虑到父系姓氏遗传基因Y染色体的一致性。
现代社会，独立女性的形象深入人心，女性的挣钱养家能力，常常超过男性，却常常不能像正常逻辑上：谁提供经济多，谁话语权多。所以，就有了女性独立运动。
从遗传角度，能力优秀者，往往基因也更加优秀，所以跟能力强的母方姓，其实是很好的做法，对家族的各方面传承是有利的。虽然具有偶然性，但是可行的。但是，在家庭各方面或许会存在争议，这些需要妥善解决，不能简单的置之不理。  

网友点评：

Papi酱被围攻，我作为一个女权主义者有点摸不着头脑。
我捋了捋，就是有一部分田园女权把冠姓权看得非常重要，然后就代表女权开喷。
妈的就是这种人太多搞得女权主义者被当做不正常群体，好烦啊。
冠姓这种事，就算冠了母姓其实也是冠了姥爷的姓吧……反正姓氏这种东西最大的作用是为了避免近亲结婚的，你实在太在意就把你每个母家的族谱搞清楚呗。
国家法律也规定了姓母姓父姓都是自己的权利，你逼人家姓母姓那还叫权利吗，有选择的叫权利，没得选的叫义务好吗。
女权提倡的一直都是平权，啥时候给你搞特权了……平权还要努力争取呢，居然有一部分想要特权的，我都有点怀疑这是恶意丑化女权的。
不管什么群体都会有激进派或者思考派，我也经常会迷惑，每次被人用调侃的语气提女权我都很烦，还有那些生孩子警告什么的各种反讽。
但我理解的女权是，推进社会的男女平等，比如男性强制性放产假以减轻用人单位对女性工作者的苛刻，当两性都要因为生孩子放假的时候，单位就会把工作中的性别尺度换成按照已婚已育和未婚未育来衡量，这样不好吗。
再者就是，我理解的两性平等就是，女性优先女司机车位什么的，是善意的性别歧视，善意，但是歧视。
所以在我看来，女权只是推进平等，它是对男女都有好处的呀……以后事业型女性家庭型的男性也不会被骂吃软饭，男孩子跌倒了哭也不会被扇一个大嘴巴子说男孩子哭什么哭，只会被理解成孩子疼就该哭，这不好吗。
希望有一天女权主义者不会再被当做奇怪的人。
不包括极端，田园女权。

网友点评：

简单聊聊冠名权的问题。

从宣传这点来讲，papi酱前期通过“从未回过娘家，亲家双方不来往”这种人物设定立下了一个在婚姻中拥有绝对选择权的的独立女性形象。

而对于部分女权支持者而言，她们会下意识将这种选择权看作一种完全同婚姻男权的一种独立。即她们认为一旦拥有这种权利，就应该在关于婚姻的所有内容中驳斥男权的元素。

而冠名权则正是婚姻男权中很重要的一处体现。理所应当的，在这一批女权逻辑下，papi酱贯彻这种独立女性形象的行为就应该是随母姓，与男权婚姻彻底割裂。

你可以说这全然是部分女权的过激理解，但我也觉得在前期人设树立上，papi酱的宣传团队可能在观念输出上没有做到理清。而这批反噬的极端女权也能看做是这种观念输出模糊化的一类后果。

再说冠名权，同上面讲的一样，独立女性应该拥有的是对孩子姓名自主选择的权利，即生不生孩子、生孩子叫什么名，在这层讨论上妻子与丈夫应当是有同样的决定权的。无论是丈夫一言之势笃定随他姓，还是这次极端女权反噬中一定要随母亲姓都是对这种选择权的侵害。

落脚到根本，很多女性权利的争取中应该是争取女性在许多事件中拥有选择权利，我也十分认同冠名权应当是同妻子共同商议的结果。而非是从一个极端走向另一个极端，曾经不让女性做什么，到如今必须让女性做什么，这两者本质都是剥夺她们选择的权利。

权利核心是可选择，而非“必须去做”。

网友点评：

母亲节后第二天，papi酱却因为孩子的不注重冠姓权，让孩子随父姓被某些网友嘲了，说她独立女性人设崩塌……当代互联网真的是天天上演荒诞喜剧……

《婚姻法》第二十二条做出了明确规定：“子女可以随父姓,可以随母姓”，跟爸爸和跟妈妈姓都是符合法律规定的。只是此前中国女性的这一权利很大程度上被忽视了，社会约定俗成地让孩子跟爸爸姓。现在女性开始去反思和争取自己的权利，在这个层面，争取冠姓权无可非议，甚至值得赞许。
但如果发展成，孩子跟爸爸姓的妻子就不是独立女性，甚至为了彰显女权所争取的男女平权就变成了单方面的霸权。

“我不同意你的观点但誓死捍卫你说话的权利”。为什么一直强调说要尊重女性当家庭主妇的权利。就是因为要尊重女性的多元选择。如果只能说，女性不能因为母爱留在家里当“妈妈”，而是在舆论裹挟下，只能选择职场这一路线，那这和之前女性被剥夺工作的权利，也没有太大区别，都是没得选。
每个人的价值成就来源是有差别的，有些可能是来自于工作上的成就，有些可能来自于奉献家庭集体。尊重个体的个人意志，才是时代的进步吧。

那些吐槽papi酱独立女性人设的崩塌的，就算是女权，也只能是个半吊子女权。

网友点评：

随母姓不单是一个姓的问题，还涉及到里财产资源继承和重男轻女的问题。有一说一，法律是规定了男女都拥有冠姓权，但是一提随母姓就这么大反应不是更能说明冠姓上男女不公平吗？
首先重男轻女的根源在姓氏，如果说农耕社会是因为男人力气大干活多所以得到重视，那么现代社会为何还会出现重男轻女，核心在于传姓。重男轻女传宗接代传的是啥不就是姓氏，社会默认男的天然拥有冠姓权，你爸的孩子肯定是跟你爸姓，姓氏得到传承，所以也就导致在财产分配中，男的（传姓）会比女的（不传姓）更容易分配到财产和资源，北京那个同村女性得不到财产分配例子就是一个很好的证明。于是得不到家族资源和财产的女性就只能通过结婚生孩子去“蹭”丈夫的财产和资源。要打破这个死循环，第一步就是要争取冠姓权，让女性传姓，得到分配家族财产和资源的资格。

最后，有人质疑随母姓随的也还是我的爸爸我的爷爷的姓。我跟我爸姓是因为我妈不争冠姓权，她失权，我不想失权，所以我去争取我孩子的冠姓权，二者并不冲突。
如果溯源，我爸的爸的爸的爸的爸都是跟我的祖宗妈姓的，也就是母系八大姓。

再退一万步，随我爸姓总比随我老公的爸姓好吧

网友点评：

极端女权简直是魔教
她们以diss男人为荣，打着"女人不为了男人而活，不为男人而美"的旗号到处教育女性如何"独立"。
呵呵，你要是有自己的房产，收入，存款，谁来欺压你啊！
女人是不是独立有骨气不是教育出来的，更不是标榜出来的，有能力选择独身而不是没市场。
按照女权的思路，只要你diss男性，你就独立了，高贵了。
而真正有能力有自我的女人从来不需要依靠diss男性来抬高自己，因为有的是男人愿意为她卑躬屈膝做绅士，自己安安静静做个淑女就能坐享其成；
何须跳脚？
这拨"女权"在网络中呼声很高，在现实中只能四处碰壁，行不通也没人搭理，而这也更迫使她们只能在虚拟世界里发声抱团，自我洗脑式营销:
"我很好"
"我很美"
按照她们的思路，吃低保的人也很独立，很有自我啊！
真正有颜值有能力的女人一定是可以和男性好好相处的！
有颜值有能力的女人，男人也不会不跟你好好相处啊！

网友点评：

女权最基本的，不为男权添砖加瓦，如果做不到，那就等价交换，绝不搞白送。
现今社会的各种男女矛盾，大多数都是因为社会默认男性主导后代冠姓权的结果（极端情况，购买或过继男童继承自家财产而无视亲生女儿的继承权），所以家族资源优支持先男性，这不仅体现在结婚时，还体现在生命权（堕女胎）、受教育权和家族财产继承权上等。进而对一个人社会上赚取财富和地位产生巨大影响（男女收入差距也正是这一系列冠姓权后隐藏的资源倾斜造成的结果之一）
由于这一切多重且强制向男性的倾斜，强行将女性打压至多重的弱势处境中，从而更进一步导致了女性对后代的冠姓权的丧失，环环相扣的恶性循环持续了上下五千年至今仍在继续。
若非现今有法律条文在，女性想要后代跟自己的姓，怕是要比实现需要改变整个社会结构才能达成的同工同酬还要难上加难。
所以说冠姓权和在社会层面上政治军事经济个方面的权利是互相促进相辅相成。放弃或怠慢任何一项势必导致其它各方面权利的削弱或直接丧失。

网友点评：

咳咳，因为papi结婚没要彩礼，双方家长甚至没有见面，所以她被奉为当代真女权的代表，现在因为小孩随夫姓，就被网友喷是背叛女性群体。作为一个男性平权主义者兼吃瓜能手，看到义愤填膺的回复那么多了，还是说说这事吧。

婚姻法写的很清楚，孩子既可以随父姓，也可以随母姓。虽然社会一直强调男女平等，但现实中一些人却在走极端：要么认为必须随夫姓，要么认为随母姓才算女权真正的独立。这不是杠吗？爱跟谁姓是人家自己的事，你怎么知道人家不是夫妻双方商量好的？用跟谁姓的问题来道德绑架，是不是太无聊了？

其实平权主义根本没那么在意孩子跟谁姓，只有极左主义才上纲上线。现在网友认为的女权就是孩子都要跟母姓……我想说这不是女权，这应该叫母系社会……换句话说，你咋知道人家第二个孩子不随母姓？

网友点评：

首先，我要说一下，papi酱是谁啊？作为一个从来不关注娱乐新闻的人，我真的一脸懵逼，发这么些牢骚，只是因为该死的官方老给我推这些没营养的，我还有有些人太过分了，为了一个孩子的姓，竟然骂一个母亲是“驴”。我的态度是支持papi酱，独立女性≠不婚，那既然结婚了，孩子不能有两个姓，那父母双方谁行使冠名权有什么问题？这是人家家庭内部的问题，跟独立女性一点边不占，还是要请那些极端独立女性深度思考一下，大家可以在大方向上追求女性独立，比如经济独立和事业独立，但是在一些细节方面还是考虑一下家庭因素吧，不然结婚干嘛？毕竟母系氏族社会和父系氏族社会是被历史淘汰了的，现在提倡男女平等。换位思考，我也支持我的另一半是一个独立女性，但如果这意味着我要放弃作为家庭男主人的所有权利来支持妻子独立，我身为男性是不是也应该很委屈？
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网友点评：

我知道有的人对于冠姓权的争执，但注意，如果人家夫妻俩协商好了，是自愿的，不存在强迫，并不需要你去帮人家“维权”。

光看图片上，有的人的评论，完全就不是为了如利在发声，而是人身攻击，恶意辱骂，借着维权，实际在做坏事。我们不支持这样的“维权”

我们有更多地需要关注的事情，鲍毓明一事结束了吗?女孩被侮辱后自杀有人了解吗?中传的姜同学跳楼自杀还有人关注吗?代孕是否合法化?同性婚姻是否合法?校园霸凌怎么防治?未成年人犯罪怎么修改法律?

还有著作权法修改征求意见有人关注吗?阅文一事有人关注吗?

我们需要的不是发泄怒火的“正义”，而应该是真正对于社会进步和法案完善有用的呼喊。

谁也不是道德模范，你不可能用可能自己都做不到的标准来要求别人要“完美”。

网友点评：

孩子随父姓还是随母姓这不是个新话题。早在十几年前，针对八零后子女冠姓问题就引领了一次新潮流。
子女应该冠父姓还是冠母姓呢？部分夫妻也争不出结果。后来怎么解决的？仿古。采用几千年前的复姓，结果孩子的姓采用父姓和母姓，名还是两个字。这样学校就多出好多四个字名字的学生。老师上课点名就很麻烦，费时、费事、难记！
就这件事文字语言学家，专门向孩子父母做过解释，三字姓名简便、快捷、入学、就业优越性！至于冠父姓还是冠母姓，在法律上父母有平等的权利，双方可以协商解决。这才刹住了集体改复姓的风气。中央电视台有报道过。
其实，任女权、男权，不单是靠口舌就能争取到的。将相本无种，富贵也不分男女。
所以如果谁觉得自己的权力和能力不匹配，辣么，骚年？奋斗吧！就像歌儿里唱的;干就完了，干就完了，干出个样儿来给自己看哪！